вернуться к 1-й части

 на главную страницу сайта

Семиры и В.Веташа «АСТРОЛИНГВА»

3-я часть (окончание) фрагментов книги:

Семира и В.Веташ

АСТРОЛОГИЯ КАББАЛЫ И ТАРО

При цитировании данных материалов обязательно ссылаться на авторов и данный источник (c)

Оглавление 3-й части

Глава III. ДЕКАДЫ ЗОДИАКА. — Младшие арканы Таро.
Четыре стихии и система карт Таро . . . . . . . . . . . . .
Стихия огня — жезлы (рыцарь — 25 аркан, туз — 27 аркан)
ОВЕН — король жезлов (23 аркан)
1 декада — двойка жезлов (28 аркан) . . . . . . . . .
2 декада — тройка жезлов (29 аркан) . . . . . . . . .
3 декада — четверка жезлов (30 аркан). . . . . . . . .
ЛЕВ — дама жезлов (24 аркан)
1 декада — восьмерка жезлов (31 аркан) . . . . . . . .
2 декада — девятка жезлов (32 аркан) . . . . . . . . .
3 декада — десятка жезлов (33 аркан) . . . . . . . . .
СТРЕЛЕЦ — валет жезлов (26 или 25 аркан)
1 декада — пятерка жезлов (34 аркан) . . . . . . . . .
2 декада — шестерка жезлов (35 аркан). . . . . . . . .
3 декада — семерка жезлов (36 аркан) . . . . . . . . .
Стихия воды — кубки (рыцарь — 39 аркан, туз — 41 аркан)
РАК — король кубков (37 аркан)
1 декада — двойка кубков (42 аркан). . . . . . . . . .
2 декада — тройка кубков (43 аркан). . . . . . . . . .
3 декада — четверка кубков (44 аркан). . . . . . . . .
СКОРПИОН — дама кубков (38 аркан)
1 декада — пятерка кубков (45 аркан) . . . . . . . . .
2 декада — шестерка кубков (46 аркан). . . . . . . . .
3 декада — семерка кубков (47 аркан) . . . . . . . . .
РЫБЫ — валет кубков (40 или 39 аркан)
1 декада — восьмерка кубков (48 аркан) . . . . . . . .
2 декада — девятка кубков (49 аркан) . . . . . . . . .
3 декада — десятка кубков (50 аркан) . . . . . . . . .
Стихия воздуха — мечи (рыцарь — 53 аркан, туз — 55 аркан)
ВЕСЫ — король мечей (51 аркан)
1 декада — двойка мечей (56 аркан) . . . . . . . . . .
2 декада — тройка мечей (57 аркан) . . . . . . . . . .
3 декада — четыре мечей (58 аркан) . . . . . . . . . .
ВОДОЛЕЙ — дама мечей (52 аркан)
1 декада — пятерка мечей (59 аркан). . . . . . . . . .
2 декада — шестерка мечей (60 аркан) . . . . . . . . .
3 декада — семерка мечей (61 аркан). . . . . . . . . .
БЛИЗНЕЦЫ — валет мечей (54 или 53 аркан)
1 декада — восьмерка мечей (62 аркан). . . . . . . . .
2 декада — девятка мечей (63 аркан) . . . . . . . . .
3 декада — десятка мечей (64 аркан). . . . . . . . . .
Стихия земли — диски (рыцарь — 67 аркан, туз — 69 аркан)
КОЗЕРОГ — король дисков (65 аркан)
1 декада — двойка жезлов (70 аркан). . . . . . . . . .
2 декада — тройка жезлов (71 аркан). . . . . . . . . .
3 декада — четверка жезлов (72 аркан). . . . . . . . .
ТЕЛЕЦ — дама дисков (66 аркан)
1 декада — пятерка жезлов (73 аркан) . . . . . . . . .
2 декада — шестерка жезлов (74 аркан). . . . . . . . .
3 декада — семерка жезлов (75 аркан) . . . . . . . . .
ДЕВА — валет дисков (68 или 67 аркан)
1 декада — восьмерка жезлов (76 аркан) . . . . . . . .
2 декада — девятка жезлов (77 аркан) . . . . . . . . .
3 декада — десятка жезлов (78 аркан) . . . . . . . . .
Управители декад в разных системах (таблица). . . . . . . .

Фрагменты 3-й части книги:

ДЕКАДЫ ЗОДИАКА

— Младшие арканы Таро —

Младшие арканы Таро рисуют более конкретные жизненные образы, чем тот символизм двадцати двух понятий, которые раскрывают перед нами старшие арканы. Поэтому они часто используются для гадания... Эта система также накладывается на круг Зодиака, и потому, зная астрологию или просто наблюдая в жизни зодиакальные характеристики своих родных и знакомых, достаточно легко усвоить образный ряд младших арканов. В этой части мы познакомимся с символической подоплёкой всем известной колоды карт, раскрывая скрытый смысл её образов через астрологию...

4 СТИХИИ И СИСТЕМА КАРТ ТАРО

В наших привычных картах 4 масти: они соответствуют 4-м стихиям — 4-м первоэлементам, на которых, согласно астрологии и системе карт Таро, построен мир. Это четыре стороны света, которые его охватывают. Огонь символизирует понятие энергии, которое теперь соответствует образу масти червей, вода — стихию чувства (трефы), воздух — принцип взаимосвязи и мышление, осуществляющее эту взаимосвязь (бубны), и земля — прочные материальные основания и практическую деятельность (пики).

В картах Таро стихию огня, дарующего энергию, отражают жезлы или факелы, воды — кубки (чаши, наполненные водой наших эмоций). Воздуху соответствуют мечи, что отражает способность нашего интеллекта рассекать реальность на части, а земле — диски (пентакли), иногда также понимаемые как деньги, поскольку земля символизирует собой материальный результат. От древних образов стихий произошло современное понятие о 4-х темпераментах: активном, холерическом — огонь, пассивном, флегматическом — вода, легком, сангвинистическом — воздух, и тяжелом, меланхолическом — земля. И до сих пор масти карт соответствуют определенным психологическим характеристикам, что проявляется в их рисунках.

Когда карты Таро упростились в игральные карты, знак жезла трансформировался в более изящную форму трефы, из кубков произошли черви, напоминающие сердце, из мечей — пики, направленные острием вверх, а из дисков — бубны: пентакль, изображаемый на дисках, упростился в форму четырехугольника. Однако в средневековье масти карт получили цвета, не соответствующие образам стихий: женские стихии земли и воды стали изображаться красным цветом, а мужские — огонь и воздух — черным. И психологические образы карт стали восприниматься наоборот: огонь поменялся местами с водой, а земля — с воздухом. И в наше время черви имеют устойчивую ассоциацию с огнем и холерическим темпераментом, бубны — с открытостью воздуха и сангвинистическим темпераментом. Пики изображаются наиболее мрачно и отражают землю и меланхолика, а трефы — флегматизм стихии воды.

Иногда считается, что трефы соответствуют стихии земли, а пики отражают стихию воды. Это связано с некоторым смещением представлений о флегматическом и меланхолическом темпераменте, происшедшем в последнее время, главным образом благодаря художественной литературе: флегматик определяется как невозмутимый тип стихии земли, а меланхолик — как неустойчивый тип стихии воды. Но это уводит нас от исконного смыслового значения, заложенного в формировании образов темперамента и его связи с первоэлементами мира.

Флегматик, подобно воде, склонен подстраиваться под обстоятельства. Меланхолик, как земля, стоит на своём. Жизненные события, сколь бы драматичны они ни были, не накладывают на флегматика столь глубокого отпечатка, как на меланхолика. Это подобно тому, что на воде не остаётся никаких следов, земля же хранит их все. Флегматик (как знаки воды) владеет своей душой, меланхолик (как знаки земли) осознаёт материю. Водные знаки, которые живут скрытыми эмоциями души, часто не проявляют их открыто и внешне выглядят флегматично. Земные знаки склонны тревожиться о внешних вещах и их забота проступает наружу как меланхолия. В возвышенном смысле о ней можно сказать: "Во многой мудрости много печали".

Таким образом, сейчас психологически правильно будет сопоставлять жезлы — червям, мечи — бубнам, диски — пикам, а кубки — трефам.

Система карт строится согласно Древу сефирот. Туз символизирует стихию в целом и соответствует Кетеру, карты под номерами — остальным девяти сефиротам. Вместе они являют последовательную картину развития качеств стихии.

Король, Дама и Валет одной масти соответствуют трем зодиакальным знакам этой стихии:

Король — основному, кардинальному, т.е. знаку воли, начинающемуся в точке равноденствия или солнцестояния,

Дама (Королева) — устойчивому знаку, т.е. знаку чувства,

Валет (Паж) — переменному знаку, т.е. знаку разума.

Так, в масти червей (ныне, соответствующей жезлам), воплощающей принцип энергии, Король — это Овен, для которого энергия реализуется как начальный импульс его воли. Дама олицетворяет устойчивый знак Льва: энергия служит развитию чувств и продолжению эволюции. А Валету соответствует переменный знак Стрельца: он владеет энергией разума, которая изменяет мир.

Иногда в картах встречается также Рыцарь: он символизирует собой сезон (начиная от кардинальной точки года соответствующей стихии).

Рыцарь огня (жезлов) — весна, которую начинает огненный знак Овен, продолжает Телец и завершают Близнецы.

Рыцарь воды (кубков) — лето, которое открывает водный знак Рак, продолжает Лев и заканчивает Дева.

Рыцарь воздуха (мечей) — осень, со дня осеннего равноденствия, соответствующего воздушному знаку Весов, за которым следуют Скорпион и Стрелец.

Рыцарь земли (дисков) — зима, со дня зимнего солнцестояния, начала земного знака Козерога, за которым идут Водолей и Рыбы.

Иногда вместо Рыцаря и Валета в картах присутствуют Принц и Принцесса. В картах колоды Алистера Кровли Рыцарь замещает Короля, и там основной знак олицетворяет Королева, устойчивый — Принц, а переменный — Принцесса. Традиционно же кардинальная роль отводится мужскому персонажу.

Карты под номерами соответствуют последовательности сефиротов на мировом древе. Туз-Кетер, олицетворяет духовную полноту качеств любой стихии, но лишь в потенциале: внешне она остаётся невидимой. И всё же, согласно тому, что туз — лучшая карта, мы здесь сталкиваемся с олицетворением той энергии стихий: физической (огонь), эмоциональной (вода), интеллектуальной (воздух) и энергии материальных вещей (земля),— которая может преодолеть все преграды. Будучи незаметной для других, самому человеку она даёт мощную поддержку.

Двойка символизирует собой изначальный бесконечный поток Хокмы, возвышающийся над противоречиями и пробуждающий к движению свою стихию. Это первое действие и самое непосредственное проявление качеств стихии.

Тройка выражает идею Бины, которая является основой воплощения: и она часто трактуется как триединство двух полярных и связующего их третьего начала. Это первый абстрактный результат действия: результат в сфере идеи.

Четверка, число устойчивой и развернутой конфигурации квадрата, соответствует Хеседу, созидающему универсальные формы. Это реальный план и объективная статегия дальнейшей деятельности.

Пять, символизируя Гебуру, олицетворяет первое проявление принципа субъективности, и здесь происходит столкновение индивидуальных качеств личности с объективной реальностью: все эти карты в быту обычно трактуются как несчастливые.

Шесть, соответствуя Тиферету, отражает совершенство стихий в найденной гармонии субъективного и объективного, внутреннего и внешнего — материальную полноту существования. В быту это лучшие карты.

Семь, отражая Нецах и совершенство естественной жизни человека, указывает на завершенность развития психической реальности (души) и одновременно готовит почву для перехода на иной уровень (духовный). Здесь проявляет себя конфликт духа и души, поэтому семёрки трактуются неоднозначно.

Восемь, соотносящееся с Ходом, символизирует начало духовной трансформации, осуществляемой здесь силами человека в опоре на свой разум. Это наиболее сложные карты, определяющие длительную перспективу.

Девять, отражая Йесод, раскрывает механизмы изменения и указывает на духовные свершения: это человек в пути.

И наконец, десять, как число земной действительности Малькута, являет материальный результат и конкретные достижения в сфере своей стихии.

Эти десять карт, отражая принципы начала, развития и трансформации, в свою очередь соответствуют основному, стабильному и изменчивому знакам. В каждом знаке три декады по 10 дней каждая. Двойки, тройки и четверки символизируют декады основного, пятерки, шестерки и семерки — стабильного, а восьмерки, девятки и десятки — изменчивого знака. Например, двойка жезлов — это первые десять дней огненного знака Овна, шестерка кубков — вторые десять дней знака воды — Скорпиона, а десять дисков — конец изменчивого знака стихии земли: третья декада Девы.

... и т.д.

* * *

....СТИХИЯ ВОДЫ — ТУЗ КУБКОВ

(чувства)

Стихия воды — это стихия чувств и эмоций, тайных и мятежных, подобно водам океана, таящих в себе всё затонувшие корабли. Это бессознательные побуждения души и оборотная сторона восприятия. Стихия воды уводит от того, что выглядит ясным и несомненным при свете дня, чтобы обнаружилось скрытое. Туз кубков — это уход от активных внешних проявлений и погружение в эмоциональную атмосферу, психическую природу явления или события, подобное погружению в воды моря. Если нырнуть в воду, всё, что на поверхности, перестаёт существовать, но открывается совершенно небывалый мир. В мифах и сказках вода олицетворяет неведомое.

Туз кубков символизирует ситуацию, когда эмоция настолько сильна, что она затопляет привычную колею восприятия внешнего мира. Она заставляет прочувствовать внутреннюю подоплёку событий, часто наперекор сознанию, всегда строящему защитные стены в страхе перед хаосом чувств. Вода отражает внешний мир как зеркало: и то, что здесь наверху, в зеркальном отражении оказывается внизу, и наоборот. Чем более мы торжествуем в свете дня, тем глубже падаем на дно эмоций. Стихия воды великое преображает в ничтожное и наоборот. Можно увидеть в этом туман иллюзии, а можно — тайну жизни: ведь Туз кубков соответствует Кетеру стихии воды. И в мифологии вода рождает жизнь.

На карте Туза кубков — рука, возникшая из облака, держит чашу, в которую голубь опускает крест. Из чаши фонтаном льется вода: её струи текут в озеро, где плавают цветущие кувшинки, а брызги имеют форму буквы йод. Смысл аллегории прост: божественная сила посылает земле Любовь. (рис.)

В колоде Алистера Кровли фонтан воды изображен ещё мощнее: его струя устремлена к небесам. Чаша покоится на многолепестковом лотосе, символизирующем рождение жизни и её форм. Идею рождения подтверждает и образ бесконечно расширяющейся раковины, служащей зеркальным отражением стекающих вниз потоков воды.

Три знака стихии эмоций — это Рак, Скорпион и Рыбы.

Рак — это живая струя потока ощущений, которая обновляет душу. Это жизнь индивидуальной души.

Скорпион — бездонный колодец драматизма эмоциональных глубин. Это те страсти, которые рождаются во взаимодействии и взаимопроникновении нескольких душ.

Рыбы — океан слияния с общевременным потоком жизни, её единым ритмом. Этот знак ощущения всеобщей, всечеловеческой эмоциональной картины мира.

Основной знак воды:
РАК — КОРОЛЬ КУБКОВ
(пробуждение чувств)

Король кубков олицетворяет новый импульс чувства. Он раскрывает мир индивидуальной души: первое по-детски удивительное прикосновение к ней и её внутреннее оформление и развитие. Король кубков соответствует знаку Рака, знаку богатств внутреннего мира, и эта карта настраивает на внимательное отношение к своей эмоциональной жизни. Отражая задачу кардинального знака стихии воды, Король кубков призывает дать волю потоку чувств, чтобы сделать жизнь личности более многоплановой. Человек, уже сориентировавшийся во внешнем мире и сознательно распоряжающийся своей судьбой, теперь может расслабить волю и устремлённость к знанию: увидев второй жизненный план — жизнь эмоций души. Он может на время забыть о человечестве и обратиться к себе самому, в любви обретая ту нетленную ценность себя, которую он прежде доказывал силой энергии своих идей.

Трон Короля кубков покоится прямо на волнах океана. (рис.) Эта карта говорит о том, что приказы судьбы сейчас отдаёт голос души, заставляя человека задуматься о потребностях своего внутреннего мира. Они долго оставались невидимы, скрываясь за стеной рационального представления о мире. Раньше правил разум. Теперь следует не настаивать на логических принципах и уделить больше внимания интуитивному восприятию событий. Может быть, внутренний зов души побудит заняться домом, семьей, детьми, вспомнить о матери, вернуться к мечтам и желаниям юности, чтобы очистить душу от гнета формальных правил социального поведения. Сейчас жизнь хочет напомнить нам о той любви, огромной, чистой и нежной, которую мы испытывали лишь в детстве и юности.

Судьба также может предложить сменить обстановку и отправиться в путешествие: например, на природу, которая поможет возродить свежесть чувств, или в дальнюю дорогу, которая проложит новую внутреннюю перспективу жизни. И не следует относиться к таким побуждениям по-детски несерьёзно: ведь нам приказывает всё-таки Король, хотя бы с сердечным и мягким характером. Если у вас зачерствела душа, ни в каких делах удачи не будет. Течение реки жизни не понесет дальше вашу ладью: она застрянет у берега на мели, и вам придется ожидать, пока её не подтолкнет буксир неприятностей.

Раком правит планета души — Луна, и Король кубков символизирует толчок к обновлению эмоциональной жизни и развитию восприимчивости. Для чего нужно развитие каждой индивидуальной души? В перерождениях изменчивой Луны мифы видят бессмертие мира. Как вечность живой природы обеспечивает природный процесс рождения, так человеческое бессмертие передают друг другу по цепочке души людей. Когда человек думает о бессмертии, он обращается к внутреннему миру души и пытается понять, что она из себя представляет. Этот процесс и описывают декады знака Рака.

1 декада. — Ощущение интимности обращает к внутреннему источнику чувств.

2 декада. — Стремление к проявлению создаёт устойчивый механизм переключения с внутреннего восприятия на внешнее.

3 декада. — Непосредственность воображения непрерывным потоком изливается в мир.

I ДЕКАДА РАКА — ДВОЙКА КУБКОВ

"любовь","интимность"

(поток восприятия)

Первая декада Рака символизирует первый, немотивированный импульс чувства, по-детски неопределённый и беззаботный, пассивный, нежный и ласковый. Это интимная обстановка, семейный очаг и уют, в котором пробуждаются самые тонкие ощущения. Этой декаде свойственна юная чистота и невинная безмятежность души, которая служит основой её любвеобилия и плодотворного восприятия всего многообразия жизни. Покровительствует ей по индийской системе повелительница ощущений Луна, а по вавилонской традиции — планета чувственности Венера. Тонкие эмоции первой декады Рака отражает сочетание бирюзово-зелёного с лилово-розовым: оно передаёт крайнюю неустойчивость ощущений и чувств (их внутреннюю вибрацию), сентиментальную чувственность, стремление слиться и привязаться, интимность, но и неопределённость.

Двойка кубков — это новизна эмоций и отражение в чувственной сфере сефирота Хокмы — первого из проявленных сефирот, начинающего творение. Хокма даёт толчок к раскрытию подсознательного вовне, к свободному проявлению потока чувств, отражающему живое многообразие окружающих явлений. Такое свободное течение сменяющих друг друга ощущений отражает мифологический образ индийской реки Сарасвати, струящиеся воды которой символизируют поток речи и вечное обновление жизни. Это обновление воплощает также образ богини вечной юности Гебы, и один из вариантов карты Таро изображает похожую на неё юную женщину с цветком в руке — символом бессмертной природы. На карте Кровли переплелись два дельфина; вода из лотоса наверху поит их и наполняет две чаши.

Символ декады — колыбель, и в архетипах мифологии образ интимности часто связан с процессом рождения. Нежные чувства этой декады можно сопоставить образу матери и дочери, мифологически: Лады и Лели, или покровительнице беременности в древнем Египте — бегемотихе Таурт. Действительно, изначальный живительный поток чувства сопутствует рождению. И наиболее мощно он являет себя в плодовитости животной и растительной жизни и бесконечном многообразии её форм, доставляющих нашим чувствам естественное наслаждение. Такой всепоглощающий образ природной насыщенности чувств и неограниченного наслаждения отражён в картинах представителя первой декады Рака Рубенса.

Для первой декады Рака все эмоции могут течь и имеют право на беспрепятственное распространение. Но в человеке переменчивый поток ощущений обычно проявляется неуверенно и слабо: его уводящая от мира струя, размывая напряжение воли, зовёт расслабиться. Растворяясь в ощущениях, мы склонны потакать себе, и недостатком этой декады является вялость, лень и размягченность. Первая декада Рака склонна к мечтам и порой не обнаруживает никакой реакции на внешние события. Увлекаемая импульсами чувств в разные стороны, она живёт как во сне. Здесь важно найти соответствие подсознательных процессов разумному намерению, иначе говоря, проследить их путь: только осознание своих чувств даёт им силу и направленность.

Первую декаду воды лучше всего отражает образ открытого всему миру ребёнка: ей присуща детская непосредственность и беззаботность, которую также нужно преодолевать. Сентиментальность этой декады проявлена в "Маленьком принце" Сент-Экзюпери, родившегося в начале Рака. Это произведение ставит проблему ответственности за свои чувства и привязанности: даже если они ещё по-детски неопределены и хрупки, и владеют столь юными и крошечными созданиями огромной Вселенной, как мальчик и роза.

Но отношение этой декады к сефироту Хокме говорит о том, что в первом импульсе чувства, исходящем из подсознания, кроется безмерная сила: сила творчества. Творя стихию воды, она, очевидно, творит саму жизнь. Но в то же время нечто неуловимое: Хокма может создать лишь то, что полностью оторвано от нашего представления о земной материи: некий эйдос жизни. Пользуясь определением родившегося в этой декаде Лейбница, мы можем назвать его монадой. И так как Рак — знак индивидуальной души, этот эйдос у каждого свой. И значит, первая декада основного знака воды своими расплывчатыми ощущениями и мечтами закладывает основу безграничной жизни души — личного бессмертия.

Об этом говорит символизм рисунка Таро, на котором изображены мужчина и женщина, символизирующие два основополагающих начала, на которых базируется творение (рис.). Голубая одежда женщины — цвет Хокмы — трактуется как чистота подсознательного импульса, мужчина в жёлтом символизирует дополняющую и сохранящую его сознательность. Мужчина и женщина обмениваются кубками: чувство передаёт своё содержание разуму, разум передаёт свою волю чувству. Жезл Гермеса в их руках, обвитый двумя змеями, говорит о том, что вместе они составляют высшее знание и способность передать его другим. Дом на заднем плане выражает идею человеческого творчества, основанного на гармонии ощущений. Высшая любовь — это любовь, творящая мир: прежде всего в невидимом мире водной стихии — в душе человека.

II ДЕКАДА РАКА — ТРОЙКА КУБКОВ

"изобилие","оборотень"

(круговорот души)

Свободный поток ощущений до краёв заполняет мир души, что позволяет второй декаде Рака полноценно жить своим внутренним миром. Это придаёт ей глубину и склонность к самоанализу. Она более рациональна и философична, чем первая, и её управителем по халдейской традиции является Меркурий. Задача первой декады — дать ход потоку чувств, задача второй — установить над ними контроль, в то же время не нарушая свободного течения этого потока. Вторая декада Рака, таким образом, пытается разделить свою жизнь между восприятием ощущений и самоосмыслением. Примером этого могут служить симфонии её представителя Малера, каждая из которых имеет философское описание: композитору было недостаточно передать своё мироощущение музыкой, для него симфония становилась осознанной ступенью внутреннего пути. В литературе философами были Раки этой декады Кафка и Гессе, произведения которых содержат второй, внутренний и скрытый, сказочный и мистический подтекст освещаемых событий. Второй план присутствует в картинах Шагала, внешне имитирующих детскую простоту, как это свойственно Раку. На более раннем этапе мастерство скрытого смысла иллюстрируют басни Лафонтена, также родившегося в середине основного знака стихии воды.

Вторая декада Рака хочет радоваться всем радостям жизни и одновременно осмысливать всю глубину проживаемых событий. Эти две не очень совместимые тенденции заставляют её отдавать предпочтение то одной, то другой, и в конечном итоге оставляют её в вечной неудовлетворённости. Ей присуща эмоциональная неустойчивость и быстрая смена чувств и мыслей, которую иллюстрирует символ декады — качели. Уходя в себя в поиске смысла, она ощущают свою ущебность по отношению к внешней жизни, как убывающая Луна, вынужденная периодически терять свой блеск. Но эта декада, в отличие от первой, уже не может бессознательно отдаться потоку жизни: она постоянно организует многоообразие своих впечатлений, сплетая их в единую линию судьбы-Бины, к ведению которой относится тройка кубков. Она вырабатывает в себе умение переключаться изнутри внутреннего мира во внешний и наоборот, от яркости внешних впечатлений к тихому голосу души. Изменчивость дала этой декаде название "оборотень".

Вторая декада Рака из расплывчатых вод внутреннего мира стремится выкристаллизовать цельную структуру души: такую, чтобы ни внутренние перемены, ни вторжения извне не разрушали её. В этом кристалле — залог бессмертия души, её способность не раствориться во времени. В мифологии бессмертный Месяц ведёт в небесах счёт времени: он меняет свою форму, может предстать мальчиком, как египетский Хонсу, или стариком, как семитский Син,— но его видимая подверженность течению дней не мешает ему оставаться самим собой в веках. Он воспринимает все события жизни через единую линию своей бесконечно повторяющейся судьбы: в сумраке ночи глядя на неё отстранённо и несколько сверху.

Это напоминает о том, что середина Рака считается местом экзальтации Юпитера, взирающего на жизнь с Олимпа. Луна воссоздает жизнь души, как Юпитер — мироздание. Образ этой декады отражает сочетание светло-изумрудного цвета Луны с юпитерианским синим цветом неба: оно передает такие её качества, как изменчивость, эластичность перехода, тонкую восприимчивость, умеренность, отстранённость, мечтательность и скрытую неудовлетворенность.

Как Луна, вторая декада Рака заставляет обратиться к памяти, чтобы найти в повторениях прошлого жизненные ориентиры переменчивого настоящего. Но когда они найдены, неустойчивая эмоциональная динамика этой декады превращается в непобедимую эмоциональную силу — которую являют героини фильмов с участием Джины Лолобриждиды. И внутренняя неудовлетворённость побуждает Рака второй декады стать полководцем, как Нахимов, политиком, как Чемберлен, или даже революционером, как Гаррибальди, Вера Фигнер или Клара Цеткин.

Овладение внутренними механизмами восприятия и организация впечатлений даёт возможность второй декаде Рака полнокровно ощущать все грани бытия. Воссоздавший свою внутреннюю форму Рак может жить в нескольких потоках восприятия одновременно: так Гессе в лице героя своего рассказа с детства мечтал жить десятью жизнями сразу. Стремление второй декады Рака воспринять всё богатство жизни отражено в её названии "изобилие". Тройка кубков подразумевает прежде всего внутреннее богатство и способность к восприятию многого, но оно часто соответствует и ощутимому материальному состоянию и накапливанию финансов: недаром в этой декаде родился Рокфеллер.

В одном варианте карты Таро жизненную полноту и изобилие второй декады символически изображают мужчина и женщина за семейным столом, на котором стоит полная чаша денег. На другой карте, среди цветов и плодов, три прекрасные девушки подняли кубки, являя женское триединство природного воплощения (рис.). На карте Кровли вода из кубков льется через край, тоже символизируя изобилие.

Но праздник души, который дарует нам жизнь, не может надолго превратится в буйную природную вакханалию. Зернистая форма и рубиновый цвет кубков напоминают о зернышке граната, что съела Персефона в подземном царстве Плутона. Однажды похитив её у матери-природы, бог мира иного был вынужден отпустить её обратно. Но дал ей зерно огня своих недр, чтобы, съев его, она не забывала о своем потустороннем супруге. И помогая земному изобилию, всегда могла найти путь в его невидимый чертог: чтобы она не могла не вернуться.

Это тоже аналогия жизни нашей души, наиболее близкая II-й декаде Рака, управительницей которой, наряду с Гермесом-Меркурием, как проводником в потусторонний мир, следует считать и невидимую планету Прозерпину. А в гороскопе — астероид Цереру, который совмещает образ изобилия внешней жизни и скорби по утраченному смыслу своего существования: по своей дочери, которая должна полжизни проводить в невидимом мире. Но таков закон чередования времен: без этой жертвы души не было бы изменения жизни и её развития. Церера совмещает в себе функции Меркурия и Бины-Сатурна, отвечая за организацию впечатлений души и механизм переключения с внутреннего на внешнее и наоборот.

Во II-й декаде Рака за безудержным потоком чувств как тень следует строгая мысль Цереры: как тень Земли, скрывающая свет Луны. Она помогает установить соответствие между глубоко скрытыми внутренними процессами — изменчивыми и неуловимыми ощущениями — и внешним миром, которому они, казалось бы, чужды. Но свет и тень, явленный мир и мир души являются отражением друг друга. Вторая декада ищет ту целостность чувства, которая отражает целостность мира. Это позволяет ей проявить скрытое эмоциональное богатство вовне, преобразуя богатство жизненного материала в синтез своей индивидуальности или точность идей.

III ДЕКАДА РАКА — ЧЕТВЕРКА КУБКОВ
"роскошь","рассказчик"
(полнота ощущений)

Третья декада Рака управляется Луной и символизирует непосредственность и простоту эмоций, проявленных вовне, отсюда ее название — "рассказчик". Эта декада обладает богатым воображением, что помогает передаче внутренних ощущений наружу, и склонностью к созерцанию и мечтам. Она значительно спокойнее второй декады, и её детская неспособность ничего утаить в зрелом возрасте предстаёт как великодушие, побуждающее делиться своим богатством с другими.

Внутреннюю полноту и самодостаточность души этой декады отражает образ сияющей богини Дианы — Луны, которая освещает три мира: небесный, земной и подземный, но предпочитает всем им естественную природу лесистых гор. Третью декаду помогает представить цветовое сочетание зелёного (леса) с белым (ликом Луны): оно символизирует непосредственность и простоту эмоций, чистоту и свежесть, созерцание естества и вечную надежду. Одна из картинок этой декады изображает подобного Диане охотника с собакой и соколом — что символизирует управление своими чувствами: возможность их настигнуть и догнать.

Как мы видим из другого названия третьей декады — "роскошь", полнота индивидуального мироощущения возрастает и достигает своего пика. А Кровли в рисунке кубков делает акцент на утонченности чаш: их ручек, ножек и подставок, и даже лотос жизни, который орошает их водой, предстает как некий уникальный и невиданный цветок, растущий на стебле самой Луны. Если вторая декада занята выработкой механизма переключения с внутреннего восприятия на внешнее, то третья обладает налаженной системой каналов связи внутреннего и внешнего и максимально задействована в процессе передачи внутренних впечатлений и чувств другим. Она раскрывает то неуловимое и скрытое, на что лишь намекает вторая декада. Совершенство и яркость этого раскрытия мы можем видеть в картинах родившегося в этой декаде Рембрандта, стихах Маяковского и Евтушенко, романах Хемингуэя и фильмах Бергсона. Второй, смысловой, план внешних впечатлений здесь становится первым.

Душевная самодостаточность и сила выдачи внутренних ощущений наиболее сильна на границе Рака со Львом: здесь она достигает сверх-способностей, что раскрывают такие образы третьей декады, как Распутин или Джуна. Если в первых декадах Рака акцент ставится на уходе в глубины души, третья вновь смещает ракурс внимания вовне себя. Основой богатства внутренних впечатлений здесь является внешний мир, и эмоции соответствуют объективности. Поэтому они лишены печали первых декад и позитивно воспринимаются другими.

Эта декада относится к сфере законодателя и творца явленного мира Хеседа, нацеливающего на выход за собственные рамки и экспансию в другие сферы. Жизнь предстает как неисчерпаемый источник чувств, и их бесконечный поток позволяет человеку ощутить непрерывность и вечность жизни: то неизбежное и статичное в изменчивом потоке впечатлений, что ее хранит, и то божественное, что связывает её воедино. Символ декады — лодка: барка Изиды-Луны, неизменно плывущая по волнам существования, чтобы дать жизнь божественному младенцу-Гору, будущему царю мира. Надо ли говорить о том, что эта декада внимательна к семье, так как ей дано почувствовать смысл преемственности поколений?

Эта декада несет идею неведомых возможностей, скрытых в глубинах самой жизни, которые надо увидеть и понять. Вторая, стабильная декада Рака формирует и по крупице выявляет судьбу души — третья ощущает её пульс в своих руках. Поэтому, как богиня Тихе, четвёрка кубков покровительствует счастливому случаю и перемене судьбы к удаче.

На карте Таро под деревом изображен сидящий юноша — перед ним стоят три кубка (рис.). Рука из облака подносит четвертый, который он не видит. Этот дар свыше может быть для него потерян. Мечтательность делает его слишком инертным, и он не прилагает усилий, чтобы взглянуть в ту сторону, где его ждёт подарок судьбы. Но стоит ему протянуть руку, и он легко возьмёт четвёртый кубок — и даст скрытому в мечтах явиться в мир во всей своей красоте.

Третьей декаде Рака дано обнаруживать неведомое: в движении к невидимой цели ей сопутствует удача, как Амундсену, открывшему Северный полюс, или Миклухо-Маклаю, рассказавшему о неведомых до того нашей культуре примитивных формах жизни людей. Третья декада — Рак-путешественник: он легко меняет место и не привязывается к прошлому так сильно, как первые. Поскольку его внутренний мир хорошо организован, он стремится не пропустить ничего из внешнего. Но, конечно, все эти положительные качества относятся к Раку лишь тогда, когда он готов променять данный ему свыше внутренний комфорт на активное внимание к миру и изнутри заметить невидимый четвёртый кубок — кубок внешних возможностей, кроме трёх полных чаш ощущений своей души.

Ощущения — всего лишь отражение мира: они не являются собственным содержанием души. Поэтому человек с созерцательностью третьей декады Рака может казаться другим настолько же пустым, насколько сам себе кажется полным. Он настолько хорош, что о нём нельзя сказать ничего. Обретаемая второй декадой индвидуальная структура души кажется фикцией: когда жизнь сама несёт человека на волне удачи, его внутренние ресурсы нередко оказываются невостребованными.

Такая ситуация не соответствует диалектике развития, и если удача и безоблачность существования затягиваются надолго, это верный признак того, что жизнь может внезапно перейти в наступление. Она обрушивает на человека непредвиденные обстоятельства, которых он не хотел ранее воспринять сам, и устраивает проверку его индивидуальной душе. Этот процесс описывает второй знак стихии воды — знак жалящего себя Скорпиона.

Стабильный знак воды:
СКОРПИОН — КОРОЛЕВА КУБКОВ
(развитие чувств)

Знак Скорпиона символизирует развитие чувств в глубину. Силу своих чувств человек узнаёт в столкновении с чувствами других людей, и Скорпион символизирует переход от своей индивидуальной души — к эмоциональной связи с другими. Поэтому Королева кубков означает прежде всего установление эмоционального взаимодействия с внешней жизнью. Оно может принимать разные формы: это может быть чувственное притяжение или вражда, попадание в долговременную зависимость или страстное стремление к свободе. Правда, стабильный знак Скорпиона не всегда выражает то, что он чувствует, и Королева вод может обозначать некий невидимый, подсупудный, но обязательно длительный процесс, требующий затрат энергии: такой, как серьёзная болезнь или умопомрачительное любовное счастье. Кроме того, Скорпион обозначает эмоциональное отношение к какому-либо предмету и, конечно, деньгам, а потому все финансовые дела и связанные с ними постоянные удовольствия или проблемы.

Неустойчивую зависимость души то от внутренних стремлений, то от земных благ символизирует то, что трон Королевы воды покоится на маленьком острове: это полувода-полусуша, которая может стать и тем, и другим. А кубок в её руке — не просто чаша, а запертый ларец: и надо приложить много усилий, чтобы его открыть,— как и душу Скорпиона. За троном Королевы виден берег: но, во-первых, он далеко, а во-вторых, представляет из себя неприступную скалу. (рис.) Поэтому, несмотря на любовь Скорпиона к земному, наиболее надежной опорой здесь является всё же водная стихия эмоций — искренность стремлений души.

Скорпион — это знак страсти, будоражащий эмоции окружающих людей и мобилизующий их скрытые возможности. Это стабильный знак, где душа, ранее невидимо очертившая свои границы, укрепляет себя и узнаёт свою силу. У Кровли Скорпион — Принц кубков — летит на Орле, втором по значимости символе этого знака. Тонкие чувства Рака составляют ткань души и оформляют её — сильные эмоции Скорпиона стоят на страже души и развивают в человеке способность защитить свои внутренние источники от любых вторжений. Кроме того, мы всегда ценим то, что готовы потерять. Если Рак часто растрачивает себя понапрасну, бесконечно предаваясь печальному унынию или блаженной лени, Скорпион не тратит зря энергию своих чувств. Он контролирует свои эмоции и заставляет их служить себе, к чему призывает и эта карта.

Скорпиону, втянутому в страстное взаимодействие с другими людьми, некогда скучать: его бездействие даёт преимущества тем, кто может ранить его чувства в тот момент, когда он будет в забытьи,— а более всего самому времени. Со временем чувства слабеют и гаснут, и, наконец, душу захватывает в плен неизбежная смерть. Поэтому надо действовать — и ещё при жизни сделать всё возможное для поддержания её вечной активности.

Королева кубков требует эмоционального участия в жизни: активности чувств, которые должны защитить живой мир души от грубых законов материи. Но начальным условием развития чувств является обмен между чувством и разумом, который символически изображает карта первой декады вод. Поэтому разум постигает те истины, до которых дотрагивается чувство. Познание — память о том, что постигнуто эмоционально,— защищает душу в превратностях мира. Декады знака Скорпиона — это этапы чувственного познания.

1 декада. — Страстное внедрение в интенсивные взаимодействия приводит к расширению эмоционального опыта.

2 декада. — Глубина осознания скрытых процессов даёт власть над ними.

3 декада. — Требовательность чувств ищет пути проникновения в тайны жизни и смерти.

I ДЕКАДА СКОРПИОНА — ПЯТЕРКА КУБКОВ
"самопожертвование","разочарование"
(страстное взаимодействие)

Это самая страстная декада Скорпиона, которая стремится к интенсивному эмоциональному взаимодействию и тесным межличностным отношениям. Они становятся основой её поискового отношения к миру и предприимчивости в овладении тем богатством жизненного содержания, которое выявляет III-я декада Рака. Это богатство не лежит на поверхности и дается лишь тому, кто прикладывает усилия, чтобы его увидеть, жадно внедряясь во все жизненные перипетии.

I-я декада Скорпиона выражает идею требовательного анализа жизни в поиске скрытых ресурсов. Она стремится выявить потенциал и источники энергии внешней и внутренней жизни других людей, что символизирует её управитель Плутон, планета страсти и страдания. Страстность этой декады иллюстрирует опера "Кармен", созданная её представителем Бизе. Вечная эмоциональная неудовлетворённость этой декады настраивает на творческое самовыражение. Правда, его может перекрывать поиск невостребованных другими финансов: I-я декада Скорпиона справедливо считает, что они принадлежат именно ей.

В начале Скорпиона родились также наиболее известные создатели классической оперетты Кальман и Иоганн Штраус, где натянутая струна любви является подоплёкой сложных и ярких взаимоотношений, которые эта декада нередко стремится завязать с людьми и в этом не имеет себе равных. Но с той же страстью она стремится преодолеть возникающую при этом эмоциональную зависимость, и это ставит главный акцент не на любви, а на противоборстве — столь же тесном, как и любовь, и потому выходящим за рамки простого столкновения людей или их идей к чудовищной войне. На старом рисунке этой декады — два мужчины вцепились друг другу в волосы — что может быть красноречивее?

По индийской системе эта декада управляется Марсом, и это соответствует тому, что она выражает принцип личной активности сефирота Гебуры. Символ декады — вепрь. Надо признать, что это наиболее честная декада Скорпина, которая, сталкиваясь с любой неясностью, не боится идти на открытый конфликт и именно потому порой выглядит устрашающе. Обладая сильной волей, она в отношениях нередко оказывает нажим на других. Её характер описывает цветосочетание красного с чёрным, точнее тёмно-серым: оно подавляет естественность и создает впечатление страстного и жесткого анализа, угрозы и скрытой опасности.

Эта декада символизирует инстинкты коллективного взаимодействия, которые в своей глубине могут проявляться как жажда схватки и радость от борьбы, которую дает обмен энергией и демонстрация внутренних сил. Это те инстинкты, которые затрагивают в душах боевики и огромное большинство западных популярных фильмов: где не столько страсть, сколько стрельба и убийства разоблачают истинные ценности, скрытые в душах героев. В творчестве первая декада Скорпиона также ставит акцент на страшных сторонах жизни и угрозе, идущей от неё,— которую ярче всего живописует смерть. Здесь можно вспомнить картины Верещагина с горами убитых.

Мифологически эту декаду лучше всего отражает образ антибога: например, римского Диспатера, т.е. Юпитера подземного мира — который из тёмной ипостаси хранителя справедливости превращается в его противника. Среди людей демонический образ творца воплотил Паганини, неслучайно родившийся в начале Скорпиона. Этот период времени нередко наделяет людей затаённой силой, стойкостью и мобилизованностью, самодисциплиной и внутренней бескомпромиссностью, доходящей до мстительности. Последнее качество проявляют такие божества, как греческие эринии, мстящие людям за грехи, Орк, карающий за нарушение клятвы,— или египетская Серкет в образе скорпиона, стоящая на страже справедливости и помогающая главе богов Ра побеждать в бою.

Активное проявление чувств, стремящихся докопаться до истины вплоть до конфликта с окружающими и безрассудства по отношению к себе самому, нередко приводит эту декаду к внутреннему опустошению, что и заставляет изыскивать эмоциональные резервы. Ей присуще желание переделать, перестроить мир, что отражает творчество Пикассо. На карте Кровли кубки объединены перевернутой пентаграммой, которая символизирует активное нисхождение духа в материю. Но в них нет воды: влага из лотоса жизни течет мимо. И в жизни разрушительный аспект такого переустройства нередко перевешивает позитивный, о чём говорят биографии Махно или Геббельса.

В гадании пятёрка кубков может символизировать момент самопожертвования, доводящего человека до потери жизненных сил, его разочарование в любви и своих целях, размышления о смерти и необходимость вновь возобновлять жизнь. На карте Таро человек в черно-красном плаще закрыл лицо руками: его фигура выражает скорбь (рис.). Он стоит перед тремя опрокинутыми кубками, не зная, что сзади него стоят два наполненных. Он сожалеет о тех чувствах, которыми он жил раньше и которые теперь исчезли без следа. Он разочаровался в них, познав их истинную прозаическую ценность и ощущает, что на самом деле они ему и не принадлежали. Он думает, что цель его существования потеряна — но на самом деле он скорбит лишь о прошлом, стоя спиной к тем жизненным источникам, которые питают его настоящее. Достаточно повернуться к ним лицом — и к нему вернется его прежняя неутомимость, энергия и жажда идеала. Он поймет, что его эмоциональные усилия были не напрасны и привели прежде всего к обновлению его собственной жизни. Гармонизация его отношения к окружающей действительности приведёт к разрешению конфликта с миром и даст возможность использовать приобретенный им жизненный опыт во благо других.

Переход от индивидуального к коллективному взаимодействию переводит человека к следующему этапу развития чувств, который описывает вторая декада Скорпиона.

II ДЕКАДА СКОРПИОНА — ШЕСТЕРКА КУБКОВ
"величие","удовольствие"
(запредельность чувств)

Первая декада Скорпиона выявляет скрытый в подсознании конфликт, задача второй — разрешить его во благо человека. Шестерка кубков выражает идею глубокого осознания процессов коллективного бессознательного, дающего власть над ними. В астрологии ею управляет Солнце, ведающее сердцем и одновременно самосознанием человека, сливая воедино чувство и разум, и это согласуется с тем, что вторая декада призвана отразить центрирующий и координирующий принцип Тиферета, его величие и щедрость, о чем говорит и традиционное название этой декады.

Солнце-управитель идёт несколько вразрез с мрачной натурой Скорпиона как осеннего знака, в природе которого заложена скупость и вопиющая нехватка достоинства, которая порой проявляется в зависимости и приниженности, доходящей до желания унижать. Поэтому гордость, которую даёт Солнце, у представителей этой декады нередко проявляется в искажённой форме надменности и сочетается с презрением с окружающим. Вслед за первой, вторая декада Скорпиона склонна ввергать себя в разрушительные ситуации и, словно в наказание, брать на себя тяжёлые предприятия по переустройству чего-либо. Но если самому человеку плохо, окружающим лучше от этого не будет. Поэтому не лишним оказывается принцип удовольствия, о котором напоминает другое название декады.

Задача здесь — не погружение в эмоцию (что приносило стихийную победу первой декаде), но разумный выход за рамки ситуации, дающий возможность оценить её извне. Это обуславливает интелектуальную развитость этой декады. Один из рисунков карты изображает человека, который смотрит на двух дерущихся собак: в отличие от первой декады, он уже вне эмоционального конфликта и выше его настолько, насколько человек выше животного.

Тенденция разумно относиться к чувству приводит к несколько отрешенному взгляду на мир, поэтому покровителем этой декады иногда считают Уран или Нептун, отражая этим ее духовность и тягу к запредельному. Эта декада стремится к гуманизму высокой любви и не терпит ограничения быта. Её психологический настрой отражает сочетание тёмно-красного с бледно-зёленым: цветов, практически обратных по цветовой шкале. Вместе они создают ощущение загадочного мерцания и запредельности, сокровенности, внутреннего жизнеутверждения и скрытой страстности, которая у этой декады соединяется с внешним флегматизмом. Красное с зелёным — любимая гамма у живописцев этой декады Петрова-Водкина и Сурбарана.

Эмоциональное овладение жизнью через схватывание сути дает возможность контролировать ситуацию и на основе личного опыта чувств выносить своё суждение. Способность судить приподымает человека над жизнью и возвышает его перед другими до роли правителя-Тиферета. Это уподобляет вторую декаду мифологическим судьям подземного мира, подобно Осирису взвешивающего души умерших и распределяющего блага по заслугам. Здесь можно вспомнить суд на героями у Достоевского и Камю, как способ прикоснуться к сущностным моментам жизни — или описание подземных миров у Даниила Андреева, родившихся в этой декаде. Однако надо также заметить, что оценочное отношение к жизни всегда граничит с мертвечиной. Основанная на эмоции, система оценки может быть живой, но если она останавливается на единожды данных и навсегда застывших суждениях о событиях в мире и конкретных людях, это не приближает человека к истине, будь его система взлядов так же разработана, как иерархическая канцелярия китайского подземного судилища Ди-Юя. Застывшего монстра некогда живой, а теперь искажённой реальности рисует и символ декады — дракон.

То, что эта декада относится к сфере Тиферета, говорит о том, что ее конечная цель — не в уходе в потусторонний мир, но в стремлении к внешнему совершенству и умении жить настоящим: в отказе от застывшего, в самом движении жизни. И на карте Кровли кубки не стоят вертикально, а вместе с лотосами образуют круг танцевального движения. Каждую чашу наполняет свой лотос жизни, что подчеркивает индивидуальность подхода II-й декады к разным предметам мира и людям. Поэтому, разочаровавшись в людях, эта декада нередко возлагает надежды на детей (правда, к детям могут быть и обратные чувства, поскольку их явное несовершенство мешает нам поверить в собственное скрытое совершенство). Чистоту эмоции, доходящую до детской непосредственности, отражает творчество Маршака, которого мы знаем прежде всего как детского писателя, а потом как переводчика сонетов Шекспира о любви; или песни Пахмутовой, несущие в себе юную простоту и скорпионовскую проникновенность чувства.

На картинке Таро продавец в одежде шута с улыбкой дарит цветок маленькой девочке (рис.). На скатерти прилавка — андреевский крест сочувствия: который как нельзя лучше характеризует отношение Достоевского и Камю ко всем своим героям.

Продавец владеет товаром, и в этом проявляется традиционная натура Скорпиона, страстного стяжателя богатства и человеческих эмоций, проявленная в образе владыки подземного мира как хранителя несметных сокровищ. Покровительство Аида, чей эпитет — Плутон — значит "богатый", даёт второй декаде Скорпиона финансовую хватку, сопоставляющую её с образом продавца. Но белые цветы в кубках служат символом того, что эмоции очищены до самых первичных и непосредственных проявлений: оставлены лишь те чувства, которые выводят человека к источникам жизни (такую чистоту страсти выражала непревзойдённая игра Комиссаржевской, родившейся в этой декаде). Теперь Шут на картинке может принести своё чувство в дар тому, кто в этом нуждается: опасная для окружающих страсть преобразована во всеобщую любовь и сочувствие. Его роль продавца — роль судьи над богатствами жизни — воспринимается им лишь как роль в театре жизни: отсюда его одежда шута. Он уже не отождествляет себя со своими инстинктами, своей страстью к власти и стяжательству, своей работой продавца и даже своей личной тягой к совершенству. Но это не мешает ему проявлять любовь — и его плутонианское стремление к власти в мире выражается через покровительство.

III ДЕКАДА СКОРПИОНА — СЕМЕРКА КУБКОВ
"сублимация","соблазны"
(эмоциональное познание)

В первой декаде эмоциональный конфликт между внутренним миром и внешней жизнью снимает сама жизнь, для которой невидимым указанием к действию служит энергия полного прояснения проблемы. Вторая сознательно уходит от него, будучи нацелена на позитивный выход из ситуации. Цель третьей декады — не помочь человеку, как во второй, а дойти до истины. Поэтому она углубляет конфликт, являя собой пронзительность, проникновенность и драматизацию чувств. Её психологии соответствует сочетание тёмно-розового с тёмно-изумрудным: оно отражает затаённое напряжение изощрённой чувственности, эмоциональную требовательность и манящую страстность, которую мы находим в скульптурах родившегося в этой декаде Родена.

Управляет этой декадой сефирот Нецах, провозглашающий торжество жизни над смертью, и повелительница жизни планета Венера. Это предполагает, что в постижении истин экстремальность чувств не разрушает человека, но является одним из естественных жизненных проявлений. Однако достигаемая здесь свобода и раскрепощение чувств ведет к соблазнам. Чувство осознано как ведущее и имеющее самостоятельную ценность — ценность жизнеутверждения: во второй декаде разум поставил ему границы, но теперь оно стало сильнее разума. Принимая мир таким, каков он есть, и отказываясь от прошлых иллюзий, человек склонен потакать себе: внутренняя власть дает ему искушение вседозволенности.

И если первая декада Скорпиона отражает настоящую земную силу проявления страсти, вторая — запредельную возвышенность любви, третья декада символизирует развитие чувств в такую глубину, которая нередко выходит за пределы общественных норм. Так, когда в 1990-95 годах Плутон находился в третьей декаде своего знака, деятельность лидеров страны, да и сама жизнь — в поиске истины социализма и капитализма — вышла за рамки дозволенного моралью здорового общества (достаточно вспомнить зверский расстрел парламента 3 окт.1993, не говоря уже о том, что продажность всего в эти годы стала считаться нормальным явлением). Но годы искушения прошли, и теперь моральные нормы должны взять верх над вседозволенностью.

Третья декада Скорпиона питает интерес к техникам управления чувствами. Она склонна пользоваться всеми своими чувственными желаниями и всеми тайными силами магии, которые кроются в нашей эмоциональной сфере,— невзирая на тех людей, которые почему-либо не могут или не хотят поступать подобно ей. Поэтому её представители порой производят впечатление людей, на которых нет никакой управы. Однако управа есть: то, что выходит за рамки общественных норм, попадает в ведение более глубокой, религиозной морали. В этой декаде недаром родились Мартин Лютер, Августин, Бахаулла; к ним примыкают религиозные деятели в политике — Джавахарлал Неру и Индира Ганди, целью которых было избавление человечества от его пороков.

Глубина чувств соответствует самой сути религиозного отношения к миру. Религия тоже отказывается от разума ради истины чувства. Обостряясь до предела и сублимируясь в единственный посыл, эмоции подводят человека к тайнам жизни и смерти и позволяют постичь их. Но чтобы прикоснуться к истинному, нельзя закрывать глаза ни на что из того, что существует: нельзя его просто отвергать, даже если традиционная мораль заклеймила это как худший из человеческих пороков. Надо понять, почему оно получило право на существование: что в нём есть истинного, и тогда уже отречься от ложного — чтобы высвобожденный в этом противоречии избыток эмоциональной энергии устремил человека ещё дальше, ещё глубже, в самую суть вещей. Недаром символ декады — фонарь.

На карте Таро в семи кубках символически изображены соблазны, которые возникают, когда чувство проявляется через край: это самообольщение, эгоизм, гордость, ревность, зависть, лень и скупость (недостатки семи низших сефирот) (рис.). На карте Кровли кубки и лотосы над ними образуют древо этих семи сефирот, но лотосы жизни выглядят хилыми и истощенными: кажется, что не влага жизни с них течет, а бледно-зеленый яд, и Древо жизни выглядит подобно анчару. Так стоит ли пить из этих кубков? А разве судьба предлагает что-то иное? Человек на рисунке остановился перед ними в растерянности. Он испуган своими чувствами и околдован ими: он не смеет принять их и не может отвергнуть. Потрясённый, он не знает, как с этим быть.

Но на традиционной картинке пороки изображены окутанными клубами дыма — туманом иллюзии. Чувство право, но соблазны призрачны — как бесплотные духи, искушающие людей по ночам, но исчезающие с рассветом: как демоница Лилит, соблазняющая мужчин и пьющая кровь младенцев и подобные ей вампиры. Карта указывает на то, что надо отделить истину чувства от его мнимой прелести и наносных мыслей о нём. Инерция чувства принадлежит прошлому, отжившему, именно потому оно связывает человека и становится помехой на его пути. Чтобы двинуться дальше в познании жизни, нельзя оставлять места слабостям характера.

Преодолевая инерцию чувств, человеческое самосознание рассеивает облака и оказывается на пороге новых открытий. Поэтому неслучайно в этой декаде родился Ломоносов, с именем которого мы связываем начало развития науки в России — как принципиально новый способ восприятия мира; или Мёбиус, четырёхмерные фигуры которого указывают новый путь для современного эмоционального постижения математического знания. Новый способ музыкального восприятия предложил представитель этой декады композитор Хиндемит.

Переменный знак воды:
РЫБЫ — ПАЖ КУБКОВ
(трансформация чувств)

Знак Рыб уходит от интенсивности чувств, делая их почти бесплотными. На картинке Таро соответствующий этому знаку Паж кубков вышел из воды на сушу — и как воспоминание о водной стихии глубоких эмоций ему осталась лишь рыбка в его кубке, которую решил захватить с собой, в свой
человеческий мир. Обозначая мутабельный знак разума он, возможно, даже хочет её изучить. (рис.) Правда, у Кровли соответствующая Рыбам Принцесса воды, которая держит в руке лотос жизни и черепаху как символ вечности, до такой степени слилась с движением волн океана, что сама наполовину стала морской раковиной.

Если Рак описывает личные ощущения, Скорпион — эмоциональное взаимодействие с другими людьми, Рыбы выводят человека за рамки личных и даже коллективных чувств к тонким ощущениям вечного и неизменного. При этом знак Рыб называется изменчивым (мутабельным), потому что он, трансформируя чувства до экстрасенсорных антенн, во многом делает их осознанным инструментом своей деятельности. Рыбы на удивление уверенно опираются на зыбкую почву своих ощущений, нередко считая их единственно верным критерием оценки реальности. И в этом есть смысл: тот, кто глубоко погружается в эмоции жизни, имеет гораздо больше шансов уловить суть происходящего, чем тот, кто смотрит на ситуацию извне, оценивая её согласно логической схеме. В знаке Рыб чувства служат человеку: они подчиняются ему так же, как он подчиняется им,— и это соответствует образу служителя-пажа. Но, конечно, если чувства не проходят очистки, которой требует третья декада Скорпиона, и соприкосновения с истиной жизни не происходит, Рыбы легко впадают в ошибку — что делает этот знак наиболее склонным к иллюзиям (их также может символизировать карта Пажа кубков).

Подчиняя себя реальности, знак Рыб отождествляется с ней, растворяя земную соль материальной сути вещей в материнском лоне моря всеприятия и всепрощения. Если он не теряет при этом себя, это позволяет ему ощущать эмоциональную картину мира в целом. В этом — корень духовности и веры, которую символизирует этот знак и его декады.

1 декада. — Фатальное смирение с волей предопределения вызывает мистическое вдохновение.

2 декада. — Миссионерская роль проводника вселенских ритмов вплетает космические вибрации в живую ткань реального мира.

3 декада. — Внутренние резонансы души с Единым побуждают её к самовыражению и уверенному утверждению своего ритма жизни.

I ДЕКАДА РЫБ — ВОСЬМЕРКА КУБКОВ
"вдохновение","безутешность"
(воля внутреннего)

Первая декада Рыб символизирует отчуждение чувств от внешнего мира ради уверенности во внутренней истине. Неудовлетворённость души пробуждает её невидимые искания и потребность в высшем. Восьмерка кубков символизирует тот момент, когда душа интуитивно ищет выход к мистическим и духовным ощущениям, ко вдохновению, которое рождается, когда человек отказывается от себя и отдает свою волю неведомому. Так индийский Трита спускается в подземный мир за водой вечности, так Иона попадает во чрево кита, прежде чем исполнить волю Бога — только что в первой декаде этот уход в себя доброволен. Это спокойное погружение в волны жизни и фатальное смирение с происходящим, основанное на понимании того, что жизненный процесс в целом мудрее притязаний отдельного человека.

Этой декаде присуща уверенность в глубинном — в праве вечного над временным и вера в то, что предопределено, хотя ещё не осознано. Символ декады — колодец — подчеркивает глубину её ухода от жизни и возвращает нас к легенде о Трите. Характер первой декады Рыб отражает сочетание тёмно-фиолетового цвета глубины и смирения с белым цветом чистоты и полноты: оно создаёт ощущение абсолютизма и фатальности, раскаяния и очищения, и погружения в вечность.

Управляет этой декадой планета предопределения Сатурн, а по модифицированной индийской системе располагающий к созерцательности Нептун — планета самого знака Рыб. Нептун отражает силу фантазии этой декады, а Сатурн — её самолюбие и умение не отдаваться течению жизни, бороться с трудностями и достигать успеха. Но Сатурн также подчеркивает переход первой декады Рыб от традиционных канонов к собственным критериям, что закрепляет её окончательный эмоциональный разрыв с прошлым. Отсюда название декады — "безутешность". Подчеркивая образ ухода от прежних радостей жизни, Кровли изображает восемь кубков на фоне темной заплесневелой воды. Бледно-желтый свет на горизонте заслоняют свинцово-синие тучи. Узкие кубки частично расколоты, тонкие ручки чаш отбиты, а вода эмоций течет только из двух лотосов, позволяя наполнить лишь некоторые из чаш.

Эта декада символизирует сугубо индивидуальный духовный путь человека, и потому ее представителей порой отличает невозмутимость, замкнутость, склонность к одиночеству и чувству отверженности и некоторая мрачность. В этой декаде родился мизантроп Шопенгауер и другие философы, Гартман, Ясперс и Коллингвуд, для которых важнейшим понятием было философское понятие воли. Это соотносится с тем, что первая декада Рыб обозначает кардинальный волевой поворот ко внутреннему миру через решительный отказ от внешнего. Она изолируется от внешней жизни, чтобы сконцентрироваться на обретаемом внутри новом восприятии реальности — здесь ярким примером является новая картина мира, предложенная Коперником или Галилеем. И внутренняя картина в конечном итоге даёт волю не плыть по течению поверхностных ритмов жизни, но поступать на основании собственных истин.

Поскольку людям этой декады более других свойственно субъективное восприятие событий, ей присуще увлечение ирреальным и романтическое беспокойство о вещах, не существующих в объективной действительности — но, по всей вероятности, лежащих на дне коллективного подсознания. Иногда это выводит представителей первой декады Рыб к истинной красоте — которую, правда, отрешённость от мира делает несколько абстрактной. Мы находим её в вуалевых образах импрессиониста Ренуара или абстракциях Малевича.

Карты Таро здесь изображают путешественника с мешком — или путника с посохом, который оставил позади себя все свои прошлые переживания: восемь наполненных кубков на переднем плане — и ушел к темным горам неизведанного. Над ним — Солнце в соединении с Луной: новолуние или затмение (рис.43).

Астрологически новолуние обозначает начало нового цикла, а затмение — опасности эмоциональных глубин жизни, не освещенных ярким светом разума. И первая декада привлекает разум на роль проводника в область чувств. Сефирот Ход, к сфере которого относится эта карта, побуждает к открытию новых возможностей нашей психики, как и их рациональному пониманию — отчего эта декада традиционно связывается с литературой (и, как мы видели, с философией). Она склонна заменить внешнюю жизнь её литературным описанием — равным ей по психологической глубине, что показывают произведения её представителей Гюго или Акутагавы. Литературно-научный интерес этой декады может подтвердить имя Фасмера, известного автора этимологического словаря.

Несмотря на заметный интеллектуальный акцент первой декады, для водного знака Рыб слова всегда остаются лишь попыткой выразить невыразимую истину тончайших чувств: тайны, которыми владеют греческие боги моря Протей и Нерей, неуловимые и меняющие свой облик. Это лучше позволяет музыка, которую Шопенгауер считал высшим из искусств. Мощь её выразительности раскрывают оратории и симфонические произведения Генделя, одно из которых носит литературное название — "Музыка на воде".

II ДЕКАДА РЫБ — ДЕВЯТКА КУБКОВ
"счастье","мистика"
(проводник бессознательного)

Если первая декада символизирует чаще невидимые и тайные внутренние откровения отшельника, вторая расширяет сферу психической деятельности за рамки субъективного, пропуская сквозь себя все ритмы окружающей жизни. Её отличает чуткость и склонность к возвышенным переживаниям. Хорошо развитая психическая природа этой декады дает ей чувство причастности ко всему происходящему и возможность полнокровного эмоционального соучастия в любых событиях.

Растворение в общих вибрациях позволяет преодолеть субъективизм восприятия, и тогда внутренний мир становится столь безграничен, что включает в него и внешний — подобно тому, как бог Океан омывает землю. Поэтому представители второй декады Рыб, сознательно или бессознательно, становятся выразителями тех чувств и идей, которые соответствуют истине момента, и так являются наиболее непосредственными проводниками объективных влияний Космоса на Землю. Так ритм момента отразила идея гласности Горбачева, родившегося в этой декаде и поднявшегося на волне времени до роли президента. Коллективные ритмы отражает музыка представителей этой декады Вивальди, Равеля или Вила Лобоса — простая и самая доступная классика для незнатоков. А связь этой декады с Космосом подтверждают имена Гагарина и Терешковой, первого мужчины и первой женщины, окунувшихся телом в волны Вселенной.

Жизнь некогда родилась из океана ритмов Космоса, и причастность к полифонии её звучания возвращает нас к изначальному истоку всего. Оформленное ощущение этого истока мы называем Богом, и вторая декада Рыб имеет веру, самую сильную в Зодиаке. Эта вера не обязательно живёт в ней в социально принятых формах: напротив, для неё эти формы зачастую кажутся мелкими и недостойными истинно божественного. Бога эта декада носит в душе, и это надёжное его жилище. Умея слушать окружающих и проявляя сочувствие к людям, вторая декада Рыб посылает их тревоги и надежды прямо к невидимому истоку. Она настраивает души других на резонанс с самой сутью их стремлений, и потому через неё людям возвращается отклик божества. О сотворении мира — пусть не Саваофом и не в семь дней, но ведь это не делает процесс менее великим! — напоминает и символ декады — спираль.

Вторая декада Рыб относится к сфере ведающего механизмами жизни Йесода и управляется по индийской системе Луной, а по халдейской — верховным владыкой Юпитером. Её характеризует сочетание тёмно-зелёного со светло-лиловым, напоминающее цветовые переливы морской глади. Оно передаёт ощущение колебания и глубоких влияний, внешней инертности, перехода от слияния к отчуждению и обратно. Эта декада сильно подвержена волнам окружающего, но и обладает уверенностью, чтобы оказывать на него обратное влияние. Эту уверенность ей даёт внимание к настоящему моменту: и ощущение, что в каждый момент человек может и должен привнести дыхание вечности, которое поражает во фресках и скульптурах Микельанджело и захватывает в книгах Маркеса и Шолом Алейхема. Отражая миссионерскую роль второй декады, на одном из вариантов карты Таро старец-учитель указывает рукой в небо.

Вторая декада Рыб претендует на социальную значимость и нередко становится в позу учителя. Ее представителям часто присущ талант к моральному руководству, педагогические способности, авторитетность (до авторитарности) и стремление вмешаться в дела других ради благих целей. Но чаще её роль носит оппозиционный характер, как у греческого Посейдона, поднимавшего мятежи против законного правителя-Зевса, или у Сирано де Бержерака и философа Бердяева. Роль посредника между реальным и идеальным, который не способен полностью отдаться ни тому, ни другому — а только и тому, и другому вместе — нередко создает колебания от лидерской позиции до пассивной религиозности, что в жизни порой ведет к непрактичности и безответственности. Чтобы эти переходы от слияния с единством мира до отчуждения от конкретной жизни не были предательством ни по отношению к высшим идеалам, ни по отношению к реальным нуждам, важно определить свое место в жизни — и не сходить с выбранной позиции.

Символизируя достижение полноты чувств в слиянии с космическими ритмами, вторая декада Рыб называется "счастье". У Кровли девять широких, сиреневых чаш образуют совершенный прямоугольник, заполняя собой всю карту. Струи каждого из девяти лотосов попадают в несколько кубков сразу, и влага жизни, наполняя чаши до краев и переполняя их, проливается вниз.

А самый известный вариант карты изображает человека в богатой одежде: который неподвижно сидит, скрестив руки на груди. Он остается недвижим на своем месте, пассивно принимая дар свыше. Над его головой — девять полных чаш: его чувства удовлетворены вполне, и потому он счастлив (рис.44). Богатство чувств и соответствие объективному жизненному процессу стало фундаментом внутреннего спокойствия и материального достатка. Эмоциональная полнота трансформировалась в веру, ставшую основой его устойчивой позиции, а потому залогом удачи и благосостояния.

III ДЕКАДА РЫБ — ДЕСЯТКА КУБКОВ
"полнота","филантропия"
(личный ритм)

Третья декада Рыб выражает идею полноты внутреннего развития чувств и совершенства проявления их наружу. Обретая внутренний резонанс с идеалом, чувства оформляются в единый прекрасный образ души человека, естественно раскрывающейся навстречу миру и стремящейся к самосовершенствованию. Третья декада Рыб предстаёт художницей своей жизни, которой за её очарование прощают её часто непонятные поступки. Умение этой декады плыть по волнам жизни, не теряя себя, отражает её символ — кораблик.

Это способность показать совершенство души на земном плане Малькута. Для этого чувства должны иметь внутреннюю силу, и управляет этой декадой решительный и храбрый Марс. Стремление души к самовыражению создает внутреннее возбуждение и беспокойство, увлекаемость и готовность к контакту. Отсюда сильная внушаемость этой декады, которую отражает цветосочетание фиолетово-синего с красно-лиловым. Оно передаёт внутреннее беспокойство и волнение, переход внутреннего возбуждения во внешнее и обратно, имеет гипнотическое воздействие, усиливает внушаемость и опьяняет. Рожденные в конце Рыб ценят внешнее, как необходимое оформление их чувств, и любят искусство, но из-за марсианской наивности, а также непрактичности, присущей Рыбам, могут попасть в слишком большую зависимость от материи.

Если первая декада остаётся глуха ко внешнему, чтобы преодолеть хаос внутреннего мира, а вторая движима коллективными безличными ритмами, то третья даёт волю своему собственному ритму. Может быть, поэтому самый известный композитор, родившийся в конце Рыб — Римский-Корсаков — известен как создатель опер, где безличные ритмы музыки служат фоном для самодовлеющей линии человеческого голоса.

Третья декада верит в то внутреннее чувство, что ведёт её по жизни, и ей свойственна бессознательная мятежность: чувство стремится вернуться в свою родную природную стихию и бунтует против тех рамок, в которые ставит его человек. Мы находим такой образ в "Демоне" Врубеля, родившегося в этой декаде. Эта мятежность присуща праматери богов Тиамат, которую создатель мира Мардук вынужден усмирить, чтобы она не угрожала судьбе его творения. Но как и в первозданном Хаосе, в мятежности третьей декады кроется рождающая сила любви, желающая всем людям счастья.

Одновременно возбуждённость чувств этой декады является толчком для самоанализа, ведущего здесь к осознанию общечеловеческих желаний и стремлений. У этой декады меньше иллюзий, чем у первых, и будучи открыта внешним волнам, она стремится к собственному действию. Внешне её действия часто выглядят хаотично, являя собой непредсказуемый синтез индивидуальной внутренней линии с невидимой логикой внешних ритмов. Так стихийно выглядела экономическая политика родившегося в конце Рыб Гайдара. Анализ дает возможность понять окружающие влияния и начать разумно регулировать их. Подчинить хаос внешних влияний собственной линии и так преобразить его смогла, например, система воспитания Макаренко.

Разумное упорядочивание стихии может привести представителей этой декады к новому глобальному видению мира, как Вернадского или Эйнштейна. Один обратил внимание человечества на скрытое единство мира, другой — на относительность всех его внешних проявлений. Сила их интеллекта показывает, как десятка кубков в системе Таро осуществляет переход от водной стихии чувств, сформировавшей душу, к воздушной стихии мышления, формирующей дух.

Это последняя карта стихии воды, символизирующая апофеоз жизни души и исполнение всех её желаний: земную реализацию всего того, о чем обычно можно только мечтать. Колода Кровли изображает десять кубков на фоне древа сефирот, где струя Кетера наполняет семь верхних чаш, а Тиферета — две нижних. В верхних кубках ровно столько воды, сколько нужно, а нижние — переливаются через край, и наиболее полна чаша Малькута. Торжественная форма и активный красный цвет кубков создают ощущение праздничности. Работа стихии воды завершена.

На старом рисунке Таро молодой человек обнял женщину; в другом варианте изображены мужчина и женщина, взявшиеся за руки. На заднем плане их дом и танцующие дети, символизирующие возврат к истоку жизни и силе непосредственных эмоций. Десять кубков подняты к небесам. Они образуют радугу счастья (рис.45), показывая, что эмоциональная жизнь достигла апогея и высшей сознательности. Человеческая душа осознает себя разумной — и тогда сознание подымается от эмоций души к жизни интеллекта.

... и т.д.

СТИХИЯ ВОЗДУХА — ТУЗ МЕЧЕЙ
(мышление)

Стихия воздуха в картах Таро символизирует собой человеческое мышление. По порядку она следует за стихией воды, и такой приоритет стихий достаточно закономерен. Именно полнота эмоциональной жизни подводит человека к поистине разумному взгляду на окружающий мир. Правда, в наше время, когда воспитание стало чисто информационным обучением, развитие интеллекта, напротив, часто предшествует оформлению чувств. Однако это является и причиной того, что интеллект застывает на школьной стадии, не в состоянии сделать ни одного самостоятельного шага. Ведь его перводвигателем служит энергия эмоций. Если к ней нет ключа — то и двери мысли навсегда окажутся закрыты.

Мысль движется быстро: как воздух, как ветер. Поэтому она стремится освободиться от груза эмоций. Эмоциональное восприятие инертно, оно не успевает за интеллектуальным. Но лучше тормозить осмысление реальности, давая время чувствам постоянно проживать стадии логического движения мысли, чем стремглав лететь на крыльях интеллекта до тех пор, пока он, подступив к неведому, опустит их в бессилии: констатируя лишь непознаваемость предмета вместо того, чтобы проникнуть вглубь него той силой, которую описывает стихия воды.

Как меч, мысль членит мир на части. Все другие стихии составляют суть его взаимосвязей, а эта воплощает суть его разделения на части, как древние боги воздуха и Неба отделяют Небо от Земли. И это качество расчленения связывает стихию воздуха с тревожными и мрачными образами суда и смерти, придавая интеллектуальным картам отрицательные значения и непозитивные трактовки. Здесь надо иметь в виду, что современный человек воспринимает стихию мысли гораздо более весёлой, чем средневековый, и даже если выпавшая вам карта воздуха означает просто осмысление ситуации вместо ожидавшегося ранее результата, то и этот процесс может доставить удовольствие. В любом случае стихии воздуха не надо бояться: тогда полёт окажется приятен.

Туз мечей обозначает выявление своих интеллектуальных способностей: обучение и освоение новых возможностей, как и расширение области контактов человека. Правда, поскольку стихия воздуха символизирует анализ и разделение, эта карта может означать отрыв от прежних эмоциональных привязанностей ради более далёких устремлений. На карте из облака возникает рука, держащая меч мысли, а на нем — корона ныне царствующего в человеческом мире Разума. Ниже горы, лишенные растительности, напоминают о мертвой сути интеллекта: из земного пейзажа он может создать пустыню — но оживить её он сам не в состоянии. (рис.)

А.Кровли трактует идею воздушной стихии более глобально. В его колоде на карте Кетера мечей сияет Корона изначальной Идеи творения — выше белых облаков и голубой атмосферы земли, среди звезд черного Космоса, в котором она образует глубину пространства как вход в иные сферы бытия. Туз мечей, как главная карта воздушной стихии — это озарение, посланное свыше, и востребование всего интеллектуального потенциала человека: столкновение с неизученным, неожиданным и даже сверхъественным, которое будит мысль.

...... и т.д.

Стабильный знак воздуха:
ВОДОЛЕЙ — КОРОЛЕВА МЕЧЕЙ
(развитие мысли)

Стабильный знак стихии воздуха — Водолей — символизирует собой развитие мысли, делающей тайное явным и срывающей все маски с действительности. Развитию мысли сопутствует трансформация жизни. Кардинальный знак Весов обозначает абстрактное мышление, творческий процесс, суть которого — в себе самом, его принцип — искусство для искусства. Двойка, тройка и четверка мечей обозначают прежде всего общение со своим собственным мышлением и разметку путей восприятия реальности. В творческом поиске Весов мысль рождается и гаснет: никогда не поздно от неё отречься. Но Водолей размыкает рамки мысли таким образом, что идея становится зримой. Это стабильный знак, и он обеспечивает протяжённость мысли во времени. Таким образом всё то, что раньше предполагалось как гипотеза, теперь непосредственно влияет на жизнь.

Королева мечей обозначает ситуацию, когда дольше закрывать глаза на вещи становится невозможно. Она вдребезги разбивает розовые очки, но открывает в человеке ту силу мышления, которая способна противостоять внезапным инциндентам. Поэтому если в жизни карта Водолея может символизировать опасные повороты и события, на которые нужно реагировать немедленно, то для сферы чистой мысли она максимально благоприятна. В колоде Кровли Принц, соответствующий той же карте, мечом мысли обрубая привязанности, расправляется с иллюзией.

На традиционной карте (рис. ) трон Королевы находится не в такой заоблачной выси, как трон Короля мечей, и гора, где он стоит, уже отчасти покрыта лесистой зеленью. Мысль спускается до познания реальных вещей.

Водолеем правят всевидящие боги Неба, перед лицом которых мышление человека полностью раскрывается, обнаруживая его маленькие секреты — и огромные таланты. Способности человека доступны ему настолько, настолько они востребованы внешним миром — и если этим миром для него является лишь узко-бытовые потребности накатаной жизненной колеи, у него мало шансов когда-либо сделать гениальное открытие. Но когда этот мир расширяется до Космоса, человек находит в себе и в нём много такого, чего раньше не ожидал. Первая декада описывает открытия, которые касаются субъективной сферы, и потому иногда называется "искусство". Озарения второй обращены к объективности внешнего мира, и она называется "наука". Полёт мысли третьей приподымает её над настоящим к прозрениям о прошлом и будущем, возвышая до исследования религиозных сфер, и её область — мифотворчество.

1 декада. — Свобода творчества проясняет мир и расширяет горизонты.

2 декада. — Всепроникающий луч интуиции исследует неизведанное.

3 декада. — Уход в иллюзию идеального отрывает от мира реальности.

I ДЕКАДА ВОДОЛЕЯ — ПЯТЕРКА МЕЧЕЙ
"инвенция","поражение"
(свобода вдохновения)

Знаки воздуха (Весы, Водолей, Близнецы) следуют по кругу Зодиака за знаками земли (Дева, Козерог, Телец) и опираются на их практический фундамент. Поэтому первая декада Водолея, как и двух других воздушных знаков, наиболее связана с материей жизни. Она являет собой неожиданные возможности мира как выход из тупика материи и ставит перед человеком задачу ими воспользоваться. Эта декада относится к сфере Гебуры, и в этом смысле она предполагает пробуждение воли к мышлению, которая служит залогом победы. Без собственного импульса мысли можно не увидеть разгадки. Или просто уклониться от столкновения с действительностью, не воспользовавшись силой человеческого разума.

Эти три возможности описывает карта Таро: на ней изображены три фигуры после боя. Победитель несет три меча — решение в его руках. Фигура на заднем плане побеждена и плачет: её меч сломан, мысль не преодолела сложной ситуации. А фигура на переднем плане удаляется, отложив меч: она сочла за лучшее подчиниться внешим обстоятельствам, не реализовав своё право человеческой свободы действия. Пятерка мечей символизирует три настроя ума, который должен решать: идти ли ему в битву с материей или пока отступить (рис.).

На карте Кровли пять кривых мечей-сабель непохожи друг на друга (как противоречивые внутренние тенденции сознания). Розы предшествующих карт (декад Весов), подчеркивающей гармонию и результат мысли, на рисунке нет. Она полностью распалась на лепестки, которые расположены вокруг мечей, образуя перевернутую звезду. Звезда символизирует нисхождение духа: идея переходит в эмоцию. Это на время делает мысль недееспособной, и лезвия сабель повреждены: мысль ослаблена чувством. Но именно такой процесс внутренней дезинтеграции и столкновения высокой мысли (как должно быть) с чувством (как есть) рождает искусство. Понимание материальных моментов жизни делает эту декаду наиболее тёплым отрезком холодного зимнего знака Водолея, которому доступна человеческая психология. Это подтверждают имена целой плеяды писателей, родившихся в это время: Бернса, Стендаля, Чехова, Салтыкова-Щедрина, Эренбурга и других, в творчестве которых эмоциональное проникновение в проблемы приближает нас к новому взгляду на мир.

Первая декада Водолея, рождая мысль из неразрешимости и неразделённости самой материи, творит как бы на пустом месте, чисто интуитивно — отсюда возможность поражения. Победой здесь является субъективное озарение, которое чаще всего сопутствует художественному творчеству. Оно не дает рационального и потому до конца надежного ответа на возникающие вопросы сознания, но само является ответом. Так любой символ ставит вопрос и одновременно дает ответ, задача человека — осознать его. Мыслительный процесс здесь скрыт: как за лепестками карты мы не видим розы, так немыслимо и непредставимо творчество первых небесных демиугов: библейского Саваофа, из ничего творящий свет, или индийской Адити — безграничного простора, породившего богов Вселенной.

Символ этой декады — крылья. Она символизирует качества ясности ума, легкости восприятия и изобретательские таланты — отсюда ее название "инвенция" (находка, изобретение). Её характер отражает сочетание васильково-голубого цвета небес со светло-жёлтым солнечным свечением: оно создаёт ощущение открытости, лёгкости творчества и освобождения от проблем, беззаботности. Эти люди откровенны и свободолюбивы, альтруистичны и верны дружбе. Свобода творчества, раскрывающая стремления мысли, делает мир ясным и светлым, являет его красоту и расширяет горизонты. Этот вдохновенный свет льётся из музыки Моцарта. Его отражают картины основателя импрессионизма Мане, а творческий размах этой декады являет Исакиевский собор и Александрийская колонна Монферана.

Первая декада Водолея чувствует свободу преобразования объектов мира. Стремление к обновлению питает творческое воодушевление этой декады. Правит ей созидательница-Венера, позволяя небесному свету творчества озарить материю вещей. Но в отличие от также склонных к искусству Весов, цель I-й декады Водолея — не создание мира, а его расцвечивание теми красками, которые предшествовали ему,— что сопоставляет ей мифологический образ радуги-Ириды. Первая декада Водолея устремлена к новым, возможно, пока существующим вне мира, возможностям материи.

Участвуя в природном процессе преобразования, человек освящает материю идеей духа. Но его творческий процесс может быть как удачным, так и неудачным для самой материи. Преобразование подразумевает риск, и, как известно, при реформах больше страдает не реформатор, а реформируемое. Творческое намерение первой декады передаёт материальный объект в безличную сферу мысли, и тем снимает ответственность за него с его преобразователя. Так первый демиург Уран поначалу рождал чудовищ и снова уничтожал их, пряча нелицепрятные последствия своего творчества в недрах земли.

Поэтому очень хороши результаты первой декады Водолея в искусстве и технике, и хуже, когда изобретения касаются жизни — особенно, если речь идёт об оперировании чьей-либо собственностью. Водолей не несёт за неё ответа. А когда чьё-то становится ничьим, это рождает анархизм и разруху — и может оставить всех, причастных к процессу трансформации, у разбитого корыта. Этот образ подтверждает бедная женщина, сидящая на камне, которую изображает стариный рисунок этой декады. Как видно, дом её разорён внезапными бурями жизни, и пока она не нашла лучшего пристанища, чем лежащий на дороге камень.

Преобразование жизни не разрушительно, когда оно слышит требования материи. И здесь критерием возможности или невозможности трансформаций для человека может стать красота-Венера. Присущее этой декаде сочетание красоты с идеей обновления подтверждает судьба поэта Байрона, погибшего за свободу чужой страны. Прокладывают путь мысли песни Высоцкого. Водолейский гуманизм отличает Ромена Роллана, поэтическое произведение которого "Кола Брюньон" воплотило идеальную красоту простого человека.

Вдохновение мысли первой декады Водолея также дало рекордное количество философов и учёных. Три философа первой декады: Шеллинг, Флоренский и В.Соловьев — дружно подхватили идею Платона "благо, истина, красота", которая хорошо отражает образ Водолея в целом, развёрнутый в образах декад. Первая декада делает критерием преобразований красоту, вторая выявляет научную истину, третья обращается к благу души.

II ДЕКАДА ВОДОЛЕЯ — ШЕСТЕРКА МЕЧЕЙ
"наука","раскрытие"
(метод интуиции)

Знак Водолея наиболее чисто отражает мыслительный процесс человечества. Что такое мышление? Сначала — небесное вдохновение, которое описывает первая декада; потом — мыслительный аппарат, который разрабатывает вторая. Первая декада Водолея развивает свободу мысли, вторая осуществляет переход от субъективного мышления к объективному. И если на картинке первой декады женщина сидит на природном камне,— на рисунке второй человек уже пересел на сколоченный им табурет. Вторая декада Водолея символизирует последовательные и детальные стремления науки, так же как и её неожиданные интуитивные прозрения в сфере неизведанного. Символ декады — зигзаг.

И по халдейской, и по индийской традиции, правит ею интеллектуальная планета Меркурий, а также ей можно сопоставить рациональную планету, отвечающую за наведение порядка в широком смысле слова и энциклопедические познания,— астероид Цереру. Представители этой декады организованы и умеют отстаивать свои взгляды. Эта декада склонна к систематизации, что подтверждает имя её представителя Менделеева, раскрывшего систематический порядок, заложенный в природе всех земных веществ.

Но это не мышление классического типа, предполагающее спокойное выявление причин и следствий: это форсирование мыслительного процесса, который, не раскрывая своих внутренних стимулов, устремляется всё дальше и дальше, пока наружу изнутри внезапно не явится какая-то мысль, которая будет выглядеть как озарение. Водолей хранит свою творческую силу, связанную с неведомым, и мысль здесь лишь частично обнаруживает себя (полностью её проявляет знак Близнецов). Акцент на ментальную деятельность делает вторую декаду наиболее сконцетрированой и закрытой декадой Водолея, движимой своими внутренними, спонтанно реализуемыми программами. Она менее анархична, чем первая, у неё есть свой курс — но непонятный для окружающих из-за форсирования мысли и пропуска внешних этапов её реализации. Её ведёт уже не вдохновение, но интуиция, с акцентом на "ин-" — "вовнутрь".

Характер этой декады раскрывает сочетание тёмно-голубого с белым: оно ассоциируется с далью и перспективой, отражает холодный свет и чистоту, определение мечты и обновление. Ей присуще стремление вдаль и холодность к тому, что не входит в сферу ее интересов и упрямое следование своему курсу. Здесь надо отметить, что эмоции этой декады, как и средних декад Весов и Близнецов — знаков воздушой, интеллектуальной стихии, где также происходит усиление акцента на внутреннем процессе мышления — наименее адекватны жизни. Потому эти люди нередко ранимы, улыбкой прикрывают свой пессимизм и испытывают нехватку эмоциональной близости и ласки. Этой декаде не хватает жизненного тепла, и у неё большой шанс "выпасть" из реального восприятия мира (иногда к космическому и вневременному, иному плану реальности, но чаще просто к несбыточным планам). Позитивно этот недостаток отражает образ чудака-ученого Паганеля, вышедший из-под пера Жюля Верна, родившегося в этой декаде; и вообще популярный в советское время образ рассеянного учёного или интеллигента, точной формулой доказывающего существование инопланетян.

Интеллект второй декады охватывает жизненные процессы в целом, и его работу можно назвать духовной. Эта декада относится к сфере Тиферета-Солнца: высшего рационального и одновременно духовного начала. Название этой декады — "раскрытие"— это раскрытие разуму тайн природы и человека, Земли и Космоса. Это развитие человеческого духа, овладевающего новыми горизонтами, и явление истины в мир. Но раскрытие чего-то предполагает разрыв и уничтожение той оболочки, в которой оно было скрыто. Образ сопутствующего мысли разделения на части отражён в мифологии небесных творцов: так, египетский бог воздуха Шу или шумерский владыка-ветер Энлиль разъединяет Небо и Землю, прежде слитых между собой воедино. Небо удаляется от Земли и людей, как мысль от жизни, и подобно этому перестаёт видеть нужды жизни вторая декада Водолея.

Блеск идеи, возвышающейся над миром, нередко слепит людям глаза, затмевая реальность. Негативное проявление того, как наука, призванная руководить природой, пренебрегает ей — и как внедрение в жизнь идей не оставляет места для заботы о людях, мы можем видеть на примере нашей страны. Испытывая на себе новые идеи и без жалости оставляя прошлое позади, Россия отражает характер второй декады Водолея. Водолейский характер России у астрологов сомнений не вызывает — а образ именно второй декады подтверждает, в частности, то, что в середине Водолея родились любимейшие её актёры — Любовь Орлова и Вячеслав Тихонов, который у нас прочно ассоциируется с образом вошедшего в анекдоты Штирлица, раскрывавшего тайные ходы истории с холодностью деятеля науки. В тех же числах родился и легендарный Чапаев, а также первый президент России Ельцин.

Вторая декада Водолея готовит наиболее кардинальные перемены; и шестерка мечей символизирует переход от прежнего взгляда на мир к новому, от прошлого образа жизни к будущему. Чтобы не быть разрушительным, переход этот должен быть разумным. На карте Таро изображен мужчина с шестом, переправляющий лодку с одного берега на другой. В ней женщина и ребенок и параллельно стоящие шесть мечей. Мужчина символизирует сознание, женщина — чувство. Вода, окружающая лодку,— стихия эмоций — спокойна. Душа приведена в гармонию и движется к новой перспективе под руководством разума. Он не оставил её на том берегу, но взял с собой к интуитивно постигнутой им новой перспективе. Их ребёнок будет жить на светлом берегу будущего (рис.).

Эта карта иногда трактуется как переход сознания на новый уровень: ребенок символизирует его потенциальные возможности. Это те возможности, которые кроются в коллективной природе сознания, позволяя человеку пользоваться информацией ноосферы. Их демонстрирует феномен предсказательницы Ванги, родившейся во второй декаде Водолея. Мы называем их сегодня экстрасенсорными: вне-чувственными — однако чувственная сфера здесь играет не последнюю роль, позволяя донести идею людям.

Мы видим, что на карте Таро правящий разум заботится о душе: если семья начнет ссориться посередине реки, то до другого берега она не доплывет. (Так концом перестройки можно считать распад Союза, когда политика перестала отвечать эмоциональным запросам населения.) Задачей второй декады Водолея является бережное отношение к настоящему, без которого его идея будущего не сможет быть воплощена.

Благородство разума по отношению к трансформируемой им жизни на карте Кровли представлено в виде образа шести шпаг, скрещенных в центре креста. На этой карте, наиболее удаленной от живых реалий, крест доминирует над образом розы, превратившейся в почти незаметный бесплотный красный кружок посереди золотого креста. Вокруг креста круг, вписанный в квадрат, символизирует систематичность и организованность мышления, преодолевшего хаос анархичного столкновения мысли и жизни. Отличие шпаг как рыцарского оружия от кривых и ржавых бандитских сабель первой декады подчеркивает безупречность и дееспособность мысли. Карта символизирует чистоту отражения реальности, лишенную заблуждений,— которая и является целью знака Водолея.

III ДЕКАДА ВОДОЛЕЯ — СЕМЕРКА МЕЧЕЙ
"меланхолия","тщетность"
(мифотворчество)

Водолей — знак свободы, и его декады реализуют её в разных сферах. Первая, обращенная к реальности, делает по-коммунистически общедоступной материю. Вторая, которую влечёт абсолют, открывает высоты ноосферы. Третья осуществляет свободу человека в глубинном мире подсознания. Она проявляет для сознания ту иррациональную связь мира, которая называется душой, ценя как общее и великое достояние души окружающих. Поэтому это наиболее гуманная декада знака мысли, и когда про Водолеев говорится, что они хорошие друзья, это в первую очередь относится именно к третьей декаде.

Третья декада Водолея управляется загадочной и странной Луной или Нептуном, планетой веры и мистики, и символизирует полет мысли в запредельные сферы религии. Выявление мыслительного процесса из подсознательных глубин наружу, которое в этой декаде приобретает ещё больший размах по сравнению с предыдущей, приносит с собой причудливые образы — которые мы порой находим в песнях "Евангелия" Рамакришны или у Елены Рерих, родившихся в третьей декаде Водолея. Они превосходят рациональное понимание второй декады, но адекватно отражают жизнь души, и потому являются более живыми, чем научные универсалии. Это мифотворчество, связанное с изначальными прекрасными формами сефирота Нецах и напоминающее образ индийского стихийного демиурга Варуны, творение которого становится нам доступным и понятным лишь через закономерный порядок его культурного напарника Митры; или финского природного творца Вяйнямёйнена, которому сопутствует кузнец Ильмаринен, дублирующий его невыразимое творение своими руками.

Здесь разум ставит себя на службу души и принимает ее чаяния, надежды и иллюзии: он отрывается от объективо-научной реальности и испытывает удивление и растерянность перед теми своими свойствами, о которых он раньше не знал. В колоде Кровли семь мечей сопоставлены септенеру планет, и шесть мечей мысли, привычно указывающие вниз (на их рукоятях пять планет и Солнце) являются вполне совершенным оружием. Седьмой же меч Луны, главный в этой карте и направленный вверх, разломан на семь частей. Очевидно, движению энергии мысли вверх сопутствуют заминки: мыслительный процесс прерывается, когда разум сталкивается с непредвиденным.

Этой декаде присуща экстравагантная фантазия и меланхолическая отстраненность от трезвой оценки практической жизни: сознание совершает этот уход, чтобы душа имела возможность беспрепятственно выявить свои тайны. Характер этой декады отражает сочетание голубого со светло-лиловым, создающее впечатление иллюзорности и сомнения в реальном, эфемерности и бесполости, утопичности и ухода в мечтания. Такую мечту о прекрасной жизни крестьян мы видим в светлых картинах Венецианова. Её отсвет остался на жизни лейтенанта Шмидта, любимца своих подчинённых.

Когда человек постигает, что он хочет, его мысль рисует ему прекрасные миры — однако она не в состоянии воплотить их в жизни, и оттого эта декада называется "тщетность". Создаваемое мыслью в опоре на зыбкую почву души эфемерно, и разум сомневается в собственной реальности и ценности своих идей. Поэтому представители этой декады чаще отражают эмоциональный настрой окружения, чем способны зажечь других новой идеей. При этом гармония с друзьями и людьми, которые поддерживают их фантазии, даёт богатую питательную почву для иллюзий. И старая картинка декады изображает завистливого человека, который раскинул руки в стороны и полагает, что обладает очень многим (или сам велик) и в реальности, а не только в мечте: но фантазии его лопнут, как мыльный пузырь, на который он стал похож.

На картинке Таро изображен временно раскинутый палаточный городок. Человек неуверенно несет пять мечей и оглядывается еще на два, которые он не взял, видимо забытые им по рассеянности. А может, ему просто не унести с собой все оружие, которое он обнаружил во вражеском лагере (рис.).

Палатки указывают на нестабильность: в области души сознание чувствует себя вором, прокравшимся в чуждый мир к неприятелю (бессознательному). В сфере неведомого ему приходится отвергнуть свои прошлые достижения и потерять прежние ориентиры, и потому оно чувствует себя не вправе на открытие. Но, как показывает картинка, это не обезоруживает его: напротив, оно забирает у неведомых сфер столько оружия, сколько позволяет его энергетический потенциал. Потом, обретя уверенность на своей привычной почве, оно, может быть, пустит его в ход.

Третья декада Водолея интеллектуально восприимчива и, часто попадая в непривычные обстоятельства (которые живописует её символ — лабиринт), с честью выходит из них. Процесс того, как разум способен преодолеть любую неясную и запутанную ситуацию, если он посвящен в психологическую реальность, описывают детективы представителя этой декады Жоржа Сименона.

Сознание быстро формирует свои ориентиры: даже если, столкнувшись с неведомым, человек поначалу теряется, его разум чуть позже всё равно осознает, что произошло. Пользуясь критериями прошлого опыта, канонами знания или подчерпнутой где-то новой информацией, сознание с честью выходит сухим из воды. Именно поэтому оно может позволить бессознательному временно затопить себя без ущерба для рассудка, что показывают мечты и сны. Но если речь идёт о неустойчивой ситуации, где требуется действие, важно определить ориентиры мысли, вспомнив свои прежние цели или вершины человеческой мысли: это даст опору и более уверенное движение в перспективе. Обращение к прошлому здесь может стать "воспоминанием о будущем", тайны глубин души — будущими высотами мысли: если они, конечно, не останутся тайнами.

Эту декаду, склонную к фантазиям и иллюзиям, отражает высказывание, что лень является двигателем прогресса, и водолейский образ Иванушки-дурачка, который чудом стал царем (но лишь потому, что он не делал ничего лишнего и в ситуациях, не доступных его знанию, всё же не колеблясь шел к намеченной цели). Сейчас точка весеннего равноденствия из знака Рыб перешла в конец этой декады, что означает начало астрологической 2000-летней эры Водолея. И потому в ближайшие 700 лет мистика может стать частью реальной жизни — пока вторая декада, ратующая за объективность знания, не постигнет их научно, развенчивая мифы их воплощением в действительность.

...... и т.д.

————————————————————————————————————————————————————

Интересно, что первое издание этой книги ("АСТРОЛОГИЯ И МИФОЛОГИЯ", 1994, Воронеж, "Модэк" часть II — "Астрология Каббалы и Таро") без нашего ведома попало в сети ФИДО.

Также фрагменты этой нашей книги, входившие в первое издание, выпустило пиратским способом московское издательство "ГЕЛИОС" в красочном издании под названием "Таро" (copyright R.NUN). В предисловии было подробно написано об американском авторе Вайте, сыгравшем большую роль в развитии Таро. Мы не беремся отрицать роль Вайта, однако из этого автора была взята лишь вторая, гадательная часть описания каждой карты: прямой и перевернутой. А астрологическое описание смысла карт составили готовые абзацы и фразы из нашей книги. Однако никакой ссылки на наше авторство в этой книге мы не увидели.

Хочется обратить внимание на вопрос нарушения авторских прав и непорядочное поведение издательства "ГЕЛИОС", в которое авторы обращались безрезультатно по этому вопросу,— как и работающего в нем некоего Р.Нуна. Мы допускаем, что ему понравилось отечественное описание карт Таро больше американского, и он решил сделать компилляцию, дополнив Вайта. Но приличный человек при этом сослался бы на источники. А уважающее себя издательство берет на себя ответственность за то, что оно выпускает.

—————————————————————————————————————————————————

вернуться в главное меню